你选，如果不考虑价钱，你会选则哪一块来做衣服？”
五木的问题很简单，可就是因为太简单了，诸葛亮反而犹豫了，选择上好的衣料是显而易见的，但五木为何会出这么简单的问题？难道有什么陷阱在里面？
诸葛亮犹豫着，五木微笑地看着他，不做任何提示，他相信，如果诸葛亮做出错误的选择，那他就不是诸葛亮了。
突然，诸葛亮眼睛一亮，起身深施一礼，说道：“亮已明了，邓兄可是好马还需配好鞍之意？”
“不错不错！”五木高兴，诸葛亮果然上道，五木拿起两块布料，“既然都是一样的作用，人们自然会选择上好、精美的材料。以孔明先生的品行才学，自然是美玉一块。”
孔明再施一礼：“邓兄之意，可是美玉尚需雕琢，方能成器？”
“差不多吧。”五木心中暗自得意，诸葛亮够聪明，这让他省心不少，而诸葛亮这般聪明，也难以完全理解自己的意思，这让五木很有成就感，“雕琢是必然的，包装也是必要的，但如何包装却是大有讲究。”
五木的故弄玄虚使诸葛亮有些迷惑，而“包装”这类词，更是让诸葛亮似懂非懂。诸葛亮和五木交流虽不多，却已感到五木不是寻常之人，更何况五木还是教授的故友呢？
诸葛亮再次行礼道：“亮乃一山野村夫，还请邓兄多加指点。”
“哈哈，好说好说！”五木大喜，自己的设想越来越接近成功了。
五木详细地向诸葛亮讲解了该如何进行形象包装，虽然并不是专业人士，但五木毕竟也属于潮人级别，说起个人形象设计，那也是头头是道。什么发型、妆容和服饰搭配，还包括气质、举止、谈吐、生活习惯等内在性格的外在表现。甚至还包括诸葛亮所住的小庄子的整体环境治理。按五木的解释，这里即使不弄成仙境，起码也要简洁高雅，无论如何不能给别人一种“农家乐”的感觉。
五木说出的这些稀奇古怪的名词术语，诸葛亮听得似懂非懂。
诸葛亮的智商毕竟不是一般人可以比拟的，只用了很短的时间，就领悟到五木所说的形象设计的重要性，气质一类好说，诸葛亮虽久居山野，但毕竟是官宦之家出身，早年又随叔父诸葛玄四处游历，后来又结朋交友，更何况还有一肚子学问，所谓“腹有诗书气自华”嘛，只要将多年野居生活养成的那一丝野性打磨一下就好了。
可是具体到服饰搭配、佩饰选择这一类外在形象设计，诸葛亮就不在行了。最近这几年，一直在隆中耕读，诸葛亮不大在意穿着，因此第一次见面时，五木才会将他误认为是普通的农夫。按五木的话说，“孔明脱离时尚圈太久了”……
“只好劳烦五木了。”两人聊得久了，诸葛亮也就不再称呼五木“邓先生”“邓兄”了，五木自然乐意效劳。
诸葛亮拿出一大袋钱交给五木，作为筹办服装配饰之用。
“用不了这么多吧？”和诸葛亮打交道，五木绝对不敢心存一点坏心眼，一旦被聪明的诸葛亮发现，那可就耽误大事了。
诸葛亮笑笑：“你我既是兄弟，五木就不要遮掩了，你双腮塌陷，言谈间中气不足，定是囊中羞涩，多日未曾饱食了吧？”
五木既惊且喜，惊的是诸葛亮竟然看穿了自己困窘之状，喜的这样聪明的诸葛亮才不愧诸葛亮。
既然人家已经看穿说破，五木也不用再遮掩了，将自己受困之事一五一十说了，诸葛亮立刻邀请五木来隆中同住，五木怎么可能不同意。
最后，五木又告诉诸葛亮，自己还有一个伙伴，一只小猴子，实在割舍不了，只是，这不是一只普通的猴子，而是人们通常所说的“山鬼”山魈。
诸葛亮不是迂腐酸儒，本身又喜好奇门之术，对鬼啊神啊并无忌讳，二话不说，叫五木一起带来便是。
五木大喜。
两人约定，诸葛亮在家修炼气质，整理院落，五木去趟大城市——襄阳，为诸葛亮采办一些形象包装应用之物。
五木为自己的设想即将达成而兴奋不已……