是多宝是没有想到他自己的所作所为，并且正是因为大小佛教之分，才有了后世的佛教东传，才有了佛教的大兴。
而且多宝还是截教大弟子。如今却成为了佛教教主，所以接引和准提对待多宝却是没有不满，反而很好，这就使得多宝慢慢的也真心向佛了，反而使得佛教更加强大。
因为接引和准提算到佛教的大兴之机在多宝的身上，而是反而支持多宝，虽然佛教的气运分出一部分给多宝，但二人并没有感觉佛教的气运变少，反而变更多了。”
现如今的佛教，洪荒之中只有多宝道人所建立的小乘佛教，所以佛教的气运也全部压在小乘佛教之上，西方二位圣人也隐于在极乐世界中了。
时间缓缓流逝，转眼间距离封神结束已有一万年了。如今天下已经是天下间群雄逐鹿，枭雄并起。这是一个可歌可泣的时代，这也是一个残酷的时代。
群雄逐鹿，各家纵横，此为战国！
乱世自然是会出能人的，如孔子，老子
春秋战国败家兴鸣，人族自此大兴，同样道门也是在此次大兴。
百家虽多与杂，然万变不离其宗，基本上都是道门演化而来。
所谓百家归源就是如此，当然其实也有不是道家的，但那只是表面现象罢了，比如儒家看上去他就是不属于道门，并且还有道门分庭抗礼，可如果你真的就这样认为了，那就大错特错了。
道门大兴那是没错，可道门那也是一分为三啊，三教自然是都要争这份气运的。
毕竟如今天虽然天定道教该兴，可到底兴到何种程度，以及到底哪教最为兴盛，这些都是需要争的。
如此自然也就有百家争鸣这一说，而那儒家祖师也正是北方玄武真武伏魔大帝赵公明的斩尸化身投胎所为，毕竟一般人又怎能做出开宗立派这等壮举！
不说区区一介凡人了，就说其他三教弟子同样是投胎转世人间，虽然也同样开创出了一份伟业，可又有谁能够与赵公明所化之孔子相比？
这就是亚圣境界，天差地别如鸿沟一般，亚圣可以说是半步圣人了，圣人开宗立派的境界又岂是那些普通弟子能够理解的！
截教是赵公明亲自出手，那阐教自然不会闲着，却是云中子出手，李伯阳就是云中子的斩尸而投胎转世。
只见八百年来不断显化，并且教出了不知道多少人杰，此人正是那纵横家鬼谷子，此人神龙见尾不见首，就算是赵公明在人间还是孔子的时候，都是无缘得见此人真面目。
神秘无比！
作为截教在人间的先锋，赵公明自然免不得和云中子碰面，而是孔宣也还没回复记忆与道行，也正是人生最低谷的时候，而李伯阳却是已经名满天下了。
而这同样是一个转折点，孔子自此明悟前世今生，而李伯阳也是从这后消失不见。
孔子观黄河之奔腾曰“逝者如斯夫，不舍昼夜！黄河之水奔腾不息，人之年华流逝不止，河水不知何处去，人生不知何处归？”
闻孔丘此语，李伯阳道：“人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也；人生，亦。
(本章完)