为三司使，影响力远超晏殊，刘娥不想在这时候朝堂出现什么乱子，所以才杀鸡儆猴，把晏殊这个即重要也不重要的“鸡”给杀了。
不过晏殊被贬并没有吓倒薛奎这些人，反而更加激烈的上书反对，不过这时薛奎也学聪明了，他知道想要彻底打消刘娥进太庙的想法根本不可能，所以他就投机取巧，依然在拜礼下功夫，所以他向刘娥询问：“如果您进入太庙时穿戴如同君王，到时候您见到他们时，又该如何跪拜？”
进太庙祭祖是皇帝的特权，所以刘娥在提出进太庙时，礼部官员提出刘娥要穿上子服饰，并且佩带子剑，这也合乎礼仪的要求，可以刘娥这一其实就是皇帝。
也许是薛奎的进谏起到作用，也许是刘娥看到大臣们反对的这么激烈，所以也决定退让一步，所以最后刘娥也听从了薛奎的建议，那就是修改一下她进太庙时穿戴的龙袍与冠冕，其中主要有三个方面。
第一个修改的就是龙袍，经过群臣的讨论，刘娥同意将自己穿的龙袍去掉一些图案，以此与真正的龙袍区别，第二个修改的则是配饰，也就是不再佩带子剑。
第三也是最重要的一个，那就是头冠，冠冕一向都是古人身份地位的代表物，皇帝在盛大祭祀时所戴的冠冕又称为冕旒，所谓旒，其实就是五彩的丝绳，每旒贯1块五彩玉，按朱、白、苍、黄、玄的顺次排列，每块玉相间距离各1寸，每旒长1寸，据冕旒是黄帝所制，只有皇帝才能佩戴，制作极为复杂精准，不能出丝毫的差错。
不过刘娥为了让大臣们答应，也同意修改了一下自己戴的冕旒，她戴的冕旒虽然和子一样都是前后十二条旒，但旒上却不是皇帝用的五彩玉，而是女子常用的珍珠，礼部官员还为这个不一样的冕旒取了个好听的名字——“仪冠”。
虽然去掉了一些东西，但是在一般人眼中，刘娥这身衣服冠冕依然与龙袍没什么太大的差别，特别是刘娥在试穿这身衣服时，李璋和赵祯也被叫去观看，结果两人瞪大眼睛看了半，这才找出几样细微的不同之处，这还是因有赵祯本来就是皇帝，这身龙袍他也经常穿，如果换做别人，恐怕得给他一套真龙袍，然后玩“图片找不同”的游戏才行。
随着刘娥这身特殊龙袍的制成，朝堂上有大臣们也终于接受了刘娥要进太庙的这个事实，毕竟他们都已经尽力了，现在除非是直接发动政变，然后把刘娥囚禁起来，否则谁也别想阻止她进入太庙。
二月十一，李璋再次来到宫中找赵祯，明就是刘娥进太庙祭祖的日子了，只是李璋心中却越来越不安，因为这几刘娥的精神越来越亢奋，而且他私下里也从罗崇勋那里打听到，这几晚上刘娥几乎都没怎么睡觉，这也更加重了他的不安。