的说道：“四象可以对应一年四季的春夏秋冬，在这里秦皇嬴政运用了四季轮转枯荣交替的办法为朱雀分担伤害！
如果将植物的种子、动物的后代看作生命的特殊再生方式，那么，四象对应生命的生、长、老、死四个阶段，生命也是具有周期性的。
四象变化，周而复始，可以看成事物发展变化的一般规律。
有一般，就有特殊。
以一年四季为例，其变化规律与日月有关。日月几十亿年运行不息，是相对永恒的东西。据说地球的气候变化，7500万年是一个周期，在这个期间内，四季(春夏秋冬四象)变化规律是大致不变的。
对动植物生命而言，情况就不一样了，因为偶然性因素大为增加。以动物为例，有胎死腹中的，有幼年夭折的，有壮年早逝的--生、长、老、死四个阶段未完成就结束了。有的动物未留下后代，那就谈不上生命的再生(周而复始)了。对动植物生命而言，偶然性因素的存在令生命变得无常。
可不管是动物还是植物，都离不开四季轮回的支配，春之生，夏之勃发，秋之枯寂，冬之肃杀！生长老死全部涵盖在四季轮转之中。
秦皇嬴政以自身为阴阳，为日月，沟通四象合纵连横，将四象之道化作四季生死之道，所以那朱雀象，无论如何也死不了！“
言峥听罢，脸上难免露出几分尴尬神色，说心里话，他没听懂！或者说彼岸花所说的字面意思他都懂，但其中引申更深层次的含义，他却无法明悟。
挠了挠头，言峥不好意思的开口说道：“能具体点吗？”
彼岸花略带嫌弃的白了言峥一眼，不知出于何种原因，倒没有像往常一般出言嘲笑言峥，面带严肃抑扬顿挫的说道：“
《淮南子》卷三记载:天神之贵者，莫贵于青龙。故而青龙或为四象之首。
四象中的青龙是个星名，起源于上古星宿崇拜。二十八宿中东方七宿的总称，其状如一条龙，又称苍龙，其色青，表东方，原为古老神话中的东方之神，从先秦时代开始它就是代表太昊与东方七宿的神兽，而到了汉代五行学说开始兴起，它的象征含义又多了甲乙与春季。
春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣……春季乃万物复苏的季节，代表着四季中的生，也是四象中的生门所在。
此时的四象大阵，哦不，应该说四季大阵以青龙为首，亦是合纵连横的起点，秦皇嬴政首先将青龙的生机渡送给垂死的朱雀！
朱雀原为古老神话中的南方之神，乃你们华夏爱传统文化中的四象之一，《三辅黄图》所谓的“天之四灵“之一。
从先秦时代开始它就是代表炎帝与南方七宿的神兽，而到了汉代五行学说开始兴起，它的象征含义又多了丙丁与夏季。