就有这类法则，所以，其他发展方向的世界就会因为该世界人民的信仰而诞生出一些信仰神。
信仰神，就是那种，人们相信它们存在，她们就会存在，一旦觉得他们都是假的，那么，他们就会消失。也因此，如果一个世界有多个国家有多种信仰，那么就会有多种神灵体系出现。
很显然，刀剑付丧神就是这样的存在，但是，他们是人类相信才能存在的，不相信就是不存在的，很显然，时政不知道用了什么办法，将他们创造了出来，以人类的灵力代替信仰力，让他们能够借助那具假的身体诞生。
与其说是付丧神，还不如说是傀儡，或者是这个世界称呼的机器人更为准确，一个结合了科技、玄幻能力诞生而出的傀儡罢了。
这也难怪狐之助表现出对于刀剑如此不在意，因为这根本就是可以批量生产的消耗品而已。
也不对，就算是消耗品，为了拯救人类历史改变未来，也不应该这样对待他们，要知道他们修士对本命法器以外的那些，除非万不得已也不会轻易抛弃的，那也是他们的资产。
时政的态度有古怪，但是古怪在哪里却又不清楚，看来这个得以后慢慢探索了。
至于信仰神要如何改变自己依赖人类的情况？那就只能转换修为道路了，一般而言，信仰神转功德神是最容易的，不同于信仰石人类信赖才产生的能量，功德是天道奖励，虽然可以消耗，但是却不会轻易溃散，比起信仰可好多了。
当然，最好的方法就是自己修炼，成为真仙，虽然速度慢，但是完全不会受到任何制约，哦，也不对，没有能量也不能修炼。
现在麻烦的就是，他们的身体是那样的情况，也不知道能不能修炼，或许，她应该想办法找一些妖族修炼的功法？可惜她收集了不少的功法和招式，唯独没有妖族的功法。
不知道去种花国能不能找到一些，将这个记载了心上，妙元开始修炼，第二天，药研和山姥切国广是今日的近侍，开门就看到两刃站在外面，一刃端着托盘，上面放着水盆毛巾，一刃拿着牙刷牙杯。
看到很少出现在她面前的山姥切国广，妙元好奇的问了一句：“你为什么要披着床单啊，看着也不好看？”看着也不好看。
闻言山姥切国广拉了拉床单，开口：“我只是一个仿品而已，不要说我漂亮。”
妙元感觉眼角抽搐，自己并没有说他漂亮，“仿品？什么仿品？刀剑还有仿品能出现付丧神吗？”她还真的不知道这个，在她看来，能够出现付丧神，至少说明对方知名度足够高，否则信仰力不够。
“你是在意我是仿品吗？”山姥切国广顿时就像是被踩到了尾巴的猫一样炸了。
“咳，山姥切，大将根本就不了解我们国家的刀剑史。”所以，如果你不强调什么仿品，大将根本就不会询问这个，药研掩藏了后面一句。