陵架在脖子上，李陵开心极了，林心一直在旁喊：“心点，别摔了！”
司马谈的孩子十四五岁，是几个孩子中最大的，他带着几个孩子一起拿树枝做剑玩得很开心，但是司马迁却被司马谈阻止了。
司马谈只是一个俸禄六百石的太史令，自然不敢纵容自家孩子。
林心想：“司马迁后来做太史令应该是继承了司马谈的官位，就像她和昭辰齐若是离世，昭辰齐的少上造爵位和一千多石年俸可以降级传给儿子。”
想到这里林心笑笑，两人现在哪儿来的儿子。
司马迁立刻束手遵命，林心却对司马谈：“既然是朋友，私下相处便不用太过拘礼，孩玩乐没有关系的。”
司马迁也极有耐心，他一直带着李陵玩，林心心想：“太史公就是不一样，从就有这么好耐心，所以才能写出那么多书来。”
李陵一直缠着司马迁，他还太走得慢，一直跟在司马迁后“阿兄阿兄”地喊。
林心与司马谈之前看过他的《六家要指》十分喜欢，林心开玩笑道：“我很喜欢先生的批判精神。”
林心笑着自己的想法：“我觉得反正好与不好只在个人心间，一切从心出发，回归本源，抛开成见与私心，便能获得真正的自己。只要做到知我所想，做我所想，便好。”
司马谈听闻林心所，对她道：“夫人所的寻找本真的自我，便是神形之寄托，现今皇上喜好儒学，要求君主为表率，序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，可人之形神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死，若纯任德教定然不通。”
林心听他完，更明白司马谈在文章中所之意。
司马谈见林心认真听着，他继续：“如董仲舒所‘罢黜百家，独尊儒术’，如此甚是不妥，人不可不拘，所以皇上在重用儒学的同时又任用酷吏，酷法严峻，两相之下更显刻薄寡恩。”
林心听了他的见解觉得很有趣，想到自己见到的大汉一直是一副蒸蒸上的景象，在运用黄老学的文、景两朝可以是很辉煌的，她：“所以黄老学是治世之道。”
林心开心地：“治世我是不会，但是可以规范自，做好自己，做到仁义礼智信，用这些来要求自己，而不是别人。
儒学是圣人之道，‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也。’若人人紧守住此，当有朝一力所能及时，便可以发挥光和。”
司马谈大笑地摇着手：“董仲舒他是儒学真传，瑕丘江公也他是儒学真传，儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从。”
林心知道这个时代的人更喜欢黄老学，但是林心对每一种学都是充满了好奇。
正好司马迁带着几个孩过来，林心便问他学问做的怎么样，才得知司马迁刚从龙门老家来长安，他之前一直是在家耕读放牧。
林心问了他一个很肤浅的问题：“你的梦想是什么？”
因为林心不相信他从的志向便是写史，大人物的人生也不是生来就灿烂的。